Comments on కలగూరగంప: పెద్దల మాట పెరుగన్నం మూట

@tadepally garu"Basically, we are not here to flat...

2008-12-07T12:36:00.000+05:30

@tadepally garu
"Basically, we are not here to flatter either males or females. Better be brutally realistic about their respective areas of strength and weakness."

Great. [:)]

ఇక్కడ రాసిన టపాలోని విషయానికీ, ఇక్కడ వస్తున్న వ్యా...

2008-12-04T10:54:00.000+05:30

ఇక్కడ రాసిన టపాలోని విషయానికీ, ఇక్కడ వస్తున్న వ్యాఖ్యలకీ ఏమీ సంబంధం లేకుండా ఉంది. పొంతన లేని అసందర్భపు చర్చలకి ఈ బ్లాగుని వేదిక చెయ్యొద్దని వ్యాఖ్యాతలకి మనవి.

తాడేపల్లి గారు: ముందుగా చిన్న మాట. ఈ టపాని పైపైన చ...

2008-12-04T07:56:00.000+05:30

తాడేపల్లి గారు: ముందుగా చిన్న మాట. ఈ టపాని పైపైన చదివలేదు. పదిసార్లు చదివి రాసిన వ్యాఖ్య అది. మీరు పెద్దవారు, మీరు పలుమార్లు వ్యాఖ్య్ల ద్వారానో,టపాల ద్వారానో చెప్పే కఛ్ఛితమైన మీ నిశ్చితాభిప్రాయలని గౌరవిస్తూ , మీ పెద్దరికపు గౌరవానికి ఎక్కడ భంగం వాటిల్లుతుందో, అని అనుకొంటూ వ్యాఖ్యల ఊసెత్తలేదు కాని, ఇప్పుడు ఇక్కడ ఒక స్త్రీ ని ఇంకో స్త్రీ తలకిందులుగా వేలాడదీసి, హింసించడాన్ని నిరసిస్తూ.. మీరు చెప్పిన ఉప్పొధ్ఘాతం మనసుని బాధ పెట్టింది.

నేను సమానత్వం గురించో స్వాతంత్ర్యం గురించో పోరాడడం లేదు. స్త్రీ సర్వ శక్తిమంతురాలు అని రాసేస్తే నేను ఆనందపడేట్టయితే అలాంటి "అబద్దం" (అవునా?) రాస్తాను అంటున్నారు. మీ అభిప్రాయలకు భిన్నంగా రాయమనడానికి, మీరు రాస్తే చదివి ఆనందించడానికి నేనెవరినండి? ఒక మాములు స్త్రీ లా స్పందించాను అంతే. దానికి కూడా క్షమించమనే అడుగుతున్నా.

నేనన్నది ఒక్కటే, సుకుమారం, లాలిత్యం కల స్త్రీలకి ఉండేది అంతకన్నా సున్నితమైన తల్లి మనసు, పరమాత్మ స్వరూపుడైన పురుషుడు ఆ సున్నితమైన మనసుని అర్థం చేసుకొని ప్రేమని అందించగలిగితే చాలు. ఏ స్వాతంత్ర్యాలు, సమానత్వాలు అవసరం లేదు. ఆ సున్నితత్వమే అర్థం చేసుకోలేకపోతున్నారు.

మరోసారి వ్యాఖ్య ద్వారా స్పందించినందుకు క్షమించండి. పురుషులకోసం రాసిన ఈ టపాలో స్త్రీల పై జరిగిన హింస గురించి ప్రస్తావినడంవల్ల కలగజేసుకొన్నాను అంతే తప్ప వేరే దురుద్దేశాలు నాకు లేవు.

మహేష్ గారు: నెనర్లు. :)

@రమణి గారు: కాదన్నా అవునన్నా దాదాపు 100% మగవాళ్ళు ...

2008-12-04T06:30:00.000+05:30

@రమణి గారు: కాదన్నా అవునన్నా దాదాపు 100% మగవాళ్ళు పురుషస్వామ్య భావజాలాన్ని అసంకల్పితంగా నరనరాలూ జీర్ణించుకున్నవాళ్ళే! అందుకే, స్త్రీ స్వాతంత్ర్యాన్నికూడా "ఇస్తున్నాము" అనే భ్రమలో వుంటారు.

అయినా, క్షేత్రబీజప్రాధాన్యమైన ఈ జగతిలో బీజాన్ని వెతుక్కుంటూ క్షేత్రమెళుతుందా...! క్షేత్రంలేకుండా బీజం మనగలుగుతుందా...!! కానీ క్షేత్రానికి ఆ వెసులుబాటుందండోయ్.అదెక్కడ స్త్రీలు తెలుసుకుంటారో అనేదే ఈ మగాళ్ళకు ఠారెత్తించే విషయం.అందుకే, పవిత్రతా,సామాజిక గౌరవాలు అనే చట్రంలో ఇరికించేసి పునీతల్ని చేసేస్తారు.

రమణిగారూ !మీరు దేని గుఱించి బాధపడుతున్నారో నాకర్థం...

2008-12-04T00:19:00.000+05:30

రమణిగారూ !

మీరు దేని గుఱించి బాధపడుతున్నారో నాకర్థం కాలేదు. ఎవరినైనా సంతృప్తిపఱచడానికి గానీ, పొగడ్డానికి గానీ తెగడ్డానికి గానీ నా అమూల్యమైన బ్లాగుని నేను వృథా చేసుకోనని నా పాఠక దేవుళ్ళందఱికీ తెలుసు.

వ్యాజస్తుతులూ వ్యాజనిందలూ చేసే ఖర్మ నాకేంటి ? నేనలాంటి పిఱికివాణ్ణి కాను. ముఖ్యంగా అనేక ఆధ్యాత్మిక విషయాల్లో నాది పరోక్షజ్ఞానం కాదు. అక్కడ నేను పుస్తకాల మీద ఆధారపడను. అదీ గాక ఉన్నది ఉన్నట్లు చెప్పే మనస్తత్త్వం నాది. ఆడవాళ్ళు ఆల్ పెర్ఫెక్ట్ ఏమీ కాదు, మగవాళ్ళలాగానే ! వాళ్ళ బలాలు వాళ్ళకున్నాయి, అలానే వాళ్ల బలహీనతలు కూడా వాళ్ళకున్నాయి. మీరు ఆడవాళ్ళ గుఱించి మగవారి నోటివెంట అన్నీ పాజిటివ్‌లే ఆశించడం వల్ల మీకు కొన్ని భౌతిక వాస్తవాలు బాధ కలిగిస్తున్నాయి. "ఆడది సర్వశక్తిమంతురా"లని చెప్పంటారా , మగవాడి తోడూ, నీడా లేకుండా బతికెయ్యగలదని రాయమంటారా ఫెమినిస్టుల్లాగా ? మీ మనసుకి సంతోషం కలుగుతుందని నేను భావిస్తే, సరే ! అలాంటి అబద్ధాలే రాసి మీకానందం కలిగిస్తాను, సరేనా ?

సమాజంలో అందఱూ ఒకే బాట తొక్కిన ఆ కాలం నాటి స్త్రీపురుషుల మానసిక సంబంధాన్ని ఎవరిష్టం వచ్చినట్లు వారు ప్రవర్తించే ఈ కాలంలో అన్వయించలేము. అవసరాల నిమిత్తం ఆడా, మగా అందఱూ ఏమైనా చేస్తున్న రోజులివి. వాటిల్లో ఒక సిద్ధాంతపు విజయాన్ని గాని, ఇంకో సిద్ధాంతపు పరాజయాన్ని గాని, ఒకరి తప్పుని గాని ఇంకొకరి ఒప్పుని గాని నేను దర్శించజాలను. ఈ కాలపు దృగ్విషయాలు ఇంకో వందా-నూటేభై యేళ్ళ తరువాత కూడా ఇలానే ఉంటాయని కూడా నేను నమ్మను. కాని మనిషన్నవాడు కళ్ళక్కనిపించేదీ, మనసుకి బలంగా అనిపించేదీ మాట్లాడాలని నేననుకుంటాను. అయినా స్త్రీలు పురుషుల మీద వేలాది సంవత్సరాల నుంచి ఆధారపడుతున్నారు. అది తప్పని ఎవరూ అనుకోలేదు. ఇప్పుడు కూడా అలా ఎందుకనుకోవాలో నాకు తెలియదు. కొంతమంది ఫెమినిస్టులమని పేరు పెట్టుకొని అదేదో తప్పన్నట్లు ప్రచారం చేసినంత మాత్రాన అదేమీ తప్పు కాదు. ఎంత ప్రచారం చేసినా ఇంకా మెజారిటీ స్త్రీలు ఇంటి దగ్గర ఉండడానికే ఇష్టపడుతున్నారు.

సమానత్వం చాలా పెద్ద టాపిక్కు. దానికీ, ఈ వ్యాసంలోని టాపిక్కుకీ సంబంధమే లేదు. అయినా నేను సమానత్వాల మనిషిని కాను. ప్రపంచంలో ఉన్న అన్ని అసమానత్వాలూ నాకు అంగీకార యోగ్యమే. ఎందుకంటే అవి నేను పుట్టక ముందునుంచీ ఉన్నాయి. నేను మరణించాక కూడా అవి ఉంటాయి. నేను వ్యక్తిగతంగా వాటికి తల వంచుతాను. అలా వంచమని ఇతరులకి బోధిస్తాను కూడా ! ఏం తప్పంటారా ? ఫెమినిస్టులకి వాళ్ళ view-point వారికున్నట్లే అది కానివాళ్ళక్కూడా విషయాల గుఱించి తమ view-point తమకుండడంలో తప్పులేదు గదా !!

Basically, we are not here to flatter either males or females. Better be brutally realistic about their respective areas of strength and weakness.

పైపైన చదవడం, పైపైన వ్యాఖ్యానించడం వల్ల ధర్మ సూక్ష్మాల్ని తెలుసుకునే అవకాశాన్ని కోల్పోతాం. కొందఱు పురుషుల్ని కొందఱు పురుషులు కొన్ని సందర్భాల్లో కొన్నిసార్లు హింసించవచ్చు. స్త్రీలని మాత్రం పురుషులూ, స్త్రీలూ ఎవరూ హింసించకూడదు.

అయినా ఈ టపా ఆడవాళ్ళ నుద్దేశించి రాసినది కాదు. మగవాళ్ళకోసం రాసినది. ఈ టపాలోని అసలైన వక్తవ్యాంశానికి కట్టుబడదాం.

క్షమించండి తాడేపల్లి గారు! మీరు పెద్దవారు ఇవేమి ఆల...

2008-12-03T23:19:00.000+05:30

క్షమించండి తాడేపల్లి గారు! మీరు పెద్దవారు ఇవేమి ఆలోచించకుండా రాస్తారని నేను అనుకోను. పురాణాల్లో స్త్రీ పురుష విలువలకి, ఇప్పటి స్త్రీ ఇంకో స్త్రీపై చేసే దౌర్జన్యాన్ని ముడిపెట్టి స్త్రీ పురుషుల మధ్య సంబంధం గురించి మీరిచ్చిన సందేశం నన్ను కొంచం బాధ పెట్టింది. నాకున్న మిడి మిడి జ్ఞానంతో ఈ వ్యాఖ్య రాస్తున్నా. పెద్దవారు, మీరు చెప్పింది తప్పవదు, ధర్మశాస్త్రాలన్నీ పరిశోధించి రాశారు కాబట్టి ఇది నిజమే అని నన్ను నేను సర్థి చెప్పుకోలేక రాస్తున్న వ్యాఖ్య ఇది. మిమ్మల్ని వ్యతిరేకిస్తున్నాను అని అనుకోకుండా, నాకొచ్చిన సందేహాలు తీరుస్తారని ఆశిస్తున్నాను.

"పెద్దల మాట చద్దన్నం మూట" చిన్నప్పుడు నేను విన్నది. కాని "చద్దన్నం" అంటే ఎవరికీ తెలీదు అనుకొన్నారో మరి ఎంటో "పెద్దల మాట పెరుగన్నం మూట" అని అన్నారు. అంటే ఇప్పటి పరిస్థితులకి అనుగుణంగా అందరికీ అర్థమయ్యే రీతిలో పదాన్ని మార్చి చెప్పారు. మరి టపా విషయంలో స్త్రీ పురుషులను, పురాణాల అథారంగా ఒకళ్ళని పరమాత్మ స్వరూపంగాను, ఇంకొకరిని ప్రకృతి స్వరూపంగాను చెప్తూ, అంతర్గతంగా స్త్రీ ఎప్పుడైనా పురుషుడిమీద ఆధారపడే వ్యక్తే అని "ఆదిబిక్షువు వాడినేమి కోరేది?' అన్న సీతారామ శాస్త్రి గారి తరహాలో నిందాస్తుతి చేసారు. మరి ఇక్కడ చద్దన్నం, పెరుగన్నం మార్పు అవసరం లేదంటారా తాడేపల్లిగారు?

ఒక స్త్రీ, ఇంకో స్త్రీని కాని పురుషుడిని కాని హింసించడం నేరమే.. అలాగే పురుషుడు పురుషుడిని, స్త్రీ ని హింసించడం కొడా నేరమే, ఇలా ఎవరిని ఎవరు హింసించుకొన్న నేరమే అని చెప్పడానికి మనిషి ఇంకో మనిషిని హింసించడం నేరమని చెప్తే సరిపోయేదేమో కదా.. ఇక్కడ జెండర్ విలువలు, స్త్రీ పురుష ఉపమానాలంకారాలు, స్త్రీ లాలిత్యం, సుకుమారం మొ! ఊఠంకించడం అవసరమంటారా?

ఇవన్నీ పక్కనపెట్టి, పరమాత్మ స్వరూపుడైన పురుషపుంగవుడు, ఇంట్లో తలనిండా, కొంగుకప్పుకొని, తలుపుచాటున నిలబడి "ఆయన లేరండి" , "వచ్చాక చెప్తానండి", "నాకు తెలీదండి" అని మూడు మాటలే తెలిసిన ప్రకృతి స్వరూపమైన స్త్రీని సమానత్వం పేరుతో బయటికి ఎందుకు పంపుతున్నాడు? అది ఆ పరమాత్మ స్వరూపమైన పురుషుడి అసమర్ధతా?

అదే ఇప్పుడు ప్రకృతిస్వరూపమైన స్త్రీ ఇంట్లో, బయట తనకు చేతనైనంత పురుషుడికి చేదోడు వాదోడు గా ఉండే విషయంలో శారీరక శ్రమవల్లనైతేనేమి, మానసిక వత్తిడుల వల్ల అయితేనేమి తన సహజ ఆభరణాలయిన లాలిత్యాన్ని కోల్పోతుంటే, దానికి ఇంకో అర్థం చెప్పడం న్యాయమా?

మొన్నెక్కడో ఎవరి బ్లాగులోనో చదివాను స్త్రీ స్వేఛ్చ గురించి మాట్లాడుతూ.. "అసలు "మీకేమి కావాలి" అని ఎవరో వ్యాఖ్యత అనడం? అంటే "మాకిది కావాలి" అని స్త్రీలు అడినట్లుగా ఊహించుకోడం హాస్యాస్పదమే కదా.. ఇదొక ఎత్తయితే "అన్ని ఇచ్చెయడం కుదరదు లెండి" అని ఇంకో వ్యాఖ్యాత అనడం.. అదేదో పురుష హక్కులన్నీ స్త్రీలకి ధారాదత్తం చేస్తున్నట్లు , ఇక్కడ కూడా "మేమిస్తేనే మీరు తీసుకొంటున్నారు " అనే విధంగా, పురుషుల దయా దాక్షిణ్యాలమీద అథారాపడి ఉన్నట్లుగా అక్కడ కూడా తన చేయి పైచేయే అని చెప్పగలిగిన గొప్ప మనసు ఈ పురుషులది (అక్కడ సదరు బ్లాగరు అర్థం చేసుకొన్నారో లేదో తెలీదు).

ఈ విధంగా పురుషులదే పై చేయి అని చెప్పకనే చెప్తూ కూడా మళ్ళీ ఒక స్త్రీ మీద ఇంకో స్త్రీ దౌర్జన్యానికి, స్త్రీ పురుష హింసలు అంటూ ముడిపెట్టడం??

ఇస్మాయిల్ గారూ, కరక్టు గా చెప్పారు. I agree with y...

2008-12-01T04:27:00.000+05:30

ఇస్మాయిల్ గారూ, కరక్టు గా చెప్పారు. I agree with you.

మహేష్ మీద వ్యతిరేక దాడి మోతాదు ఎక్కువయ్యింది. I am very sure that he is NOT an anti-Hindu, anti-God, anti-Indian. ఆయన మీద ఒక ముద్ర వచ్చేసరికి, ఆయన రామా అన్నా, ఆయన బూతు మాట్లాడుతున్నారు చూశారా? అన్న అపవాదు ఎక్కువవుతోంది ఈ మధ్య. అసలు నిజం చెప్పాలంటే, ఆయన మీద మొదటునుంచీ వచ్చే విమర్శలో 50+% is unfair criticism.

దీనికి పలు ఇతర కారణాలతో పాటూ, He is not helping himself too..చర్చలనీ, rhetorical-discussions నీ popular beliefs(myths) నీ, balance చేసే భాగంగా, తనకు తెలీకుండానే ఆయన ఒక పక్కకే పూర్తిగా వరిగినట్లుగా కనబడుతున్నారు..అని నేననుకుంటున్నాను. I find myself in this familiar situation quite a few times in groups, esp when I am the only person who play 'Devils advocate' role. So, I can understand where Mahesh is coming from..

That said, I don't agree with him and a lot of times I am polar opposite to him.

మహేష్ గారు,Sorry For misunderstanding.మీరు తాడేపల్...

2008-11-30T21:05:00.000+05:30

మహేష్ గారు,

Sorry For misunderstanding.

మీరు తాడేపల్లి గారి విస్తృత పరిఙ్ఞానం దృష్టా వారు చెప్పింది సత్యమని నమ్ముతున్నారు కాబట్టి, మీరే NHRC కి లేఖ వ్రాస్తే బాగుంటుందేమో.... ఒక మంచి పనికి ఉపకరించిన వాళ్ళు అవుతారు. మీరు Social Development Sector లో పనిచేయుచున్నారు కనుక ఇటువంటి విషయాలలో మీకు అవగాహన, అనుభం ఎక్కువని నా భావన. నా వ్యాఖ్య ని మరోలా భావించంకండి.

ఈ మధ్య బ్లాగ్లోకంలో అంతగా లేను కానీ, మహేష్ గారు ఏం...

2008-11-30T19:00:00.000+05:30

ఈ మధ్య బ్లాగ్లోకంలో అంతగా లేను కానీ, మహేష్ గారు ఏం మాట్లాడినా అది బూతే అవుతోంది! ఆయన్ను ప్రతి విషయంలో నేను సమర్థించలేను,అంత మాత్రాన ఏం మాట్లాడినా శల్య పరీక్షకు గురు చేయాల్సిందేనా?

తాడేపల్లి గారు నడుస్తున్న ఓ గ్రంథాలయం వంటి వారు, మఱి వారి ఆలోచనా ధృక్పథంలో నాకు నచ్చని భావాలు కోకొల్లలు, అంత మాత్రాన వారి పట్ల నా గౌరవ భావం ఇసుమంతైనా తగ్గదు.

"I disagree with what you have to say(write) but will fight to the death to protect your right to say(write) it." మన తెలుగు బ్లాగులకు ఇది తారకమంత్రం కావాలి.

అయ్యా సత్యగారూ,ఈమధ్యకాలంలో నేను ఈ బ్లాగులో వ్యాఖ్య...

2008-11-30T16:46:00.000+05:30

అయ్యా సత్యగారూ,ఈమధ్యకాలంలో నేను ఈ బ్లాగులో వ్యాఖ్యానించలేదు. కారణం తాలబా గారి చాలా భావాలతో నేను ఏకీభవించను. కానీ, ఈ విషయంలో వారు చెప్పింది సబబనిపించింది గనకనే further action కోసం suggest చేసాను.

నేను పనిచేసేది social development sectorలో. కాబట్టి అదృష్టవశాత్తూ నావృత్తి ప్రవృత్తి రెండూ ఒకటే. అదిపక్కనపెడితే, నేను తాడేపల్లిగారి విస్తృత పరిజ్ఞానందృష్ట్యా వారు చెప్పింది సత్యమని నమ్మే NHRC కి లేఖరాయమన్నాను.NHRC కి లేఖరాయడానికి ఆధారాలు లేకపోయినా సమాచారం వుంటే చాలు.

National Human Rights Commission, Faridkot House, Copernicus Marg, New Delhi, PIN 110001 Tel.No. 23384012 Fax No. 23384863 E-Mail: covdnhrc@nic.in, ionhrc@nic.in

ఎవరైనా ఎక్కడైనా మానవహక్కుల హననం జరిగిందనుకుంటే నిస్సందేహంగా పైనున్న అడ్రసుకు సమాచారం తెలపచ్చు.ఇది ముఖ్యంగా మహిళాహక్కులకు సంబంధించిన విషయంకూడా కాబట్టి National Commission for Women కు కూడా సమాచారం ఇవ్వొచ్చు.

National Commission for Women
4, Deen Dayal Upadhayaya Marg,
New Delhi-110 002.

91-11-23237166
91-11-23236988
Fax : 91-11-23236154: Email:ncw@nic.in
Complaints Cell :91-11-23219750

మీరు నా వ్యాఖ్యల్లో రంధ్రాన్వేషణలు చెయ్యడం మానుకుని కాస్త ఉపయోగకరమైన విధంగా ఈ పరిస్థితిని ఎదుర్కొనే దారికోసం ప్రయత్నిస్తే బాగుంటుందేమో.

very well said, Satya ! Good Post Tadepally garu !...

2008-11-30T15:59:00.000+05:30

very well said, Satya !

Good Post Tadepally garu !

@కత్తి మహేష్ కుమార్,ఎక్కడ చదివానో కరెక్ట్ గా గుర్త...

2008-11-30T13:11:00.000+05:30

@కత్తి మహేష్ కుమార్,

ఎక్కడ చదివానో కరెక్ట్ గా గుర్తు లేదు కాని, ఒక చోట మీ కామెంట్ యొక్క భావం ఇది.
" అసలు బ్లాగు అనేది ఒకరి వ్యక్తిగత అభిప్రాయాలని వెలిబుచ్చే వేదిక అని భావించకుండా వ్రాసే ప్రతీదానికి థీసిస్, ప్రూఫ్ అడుగుతుంటారు.."

ఇక్కడ తాడేపల్లి గారి టపా కి మీ కామెంట్ చాలా వ్యంగ్యం గా వుంది. కాదని చెప్పటానికి మీరు వేరే దారిలో కొత్త భాష్యాలతో వస్తారని తెలుసు.

నేను చెప్పదల్చుకుంది మీరు బ్లాగుకి ఇచ్చిన నిర్వచనం కామెంటేప్పుడు కొన్ని సార్లు మరుస్తున్నారు (selective గా). ఇలానే మిమ్మల్ని కూడా "మీరు వ్రాసే వాటన్నిటికి మీరు ఆధారాలు తీసుకొని ఉద్యమాలు చెయ్యండి.." అంటే ఇక మీకు బ్లాగు వ్రాసే సమయం/ జాబ్ చేసే సమయం కూడా ఉండకపోవచ్చు. అన్ని రాస్తారు మరి మీరు :(

లేదూ..కామెంట్లు కూడా ఎవరికి తోచినట్లు వాళ్ళు ఇచ్చేవి అనే కొత్త నిర్వచనం తో వస్తే సరే! :)

ఇది ఖచ్చితంగా మానవహక్కుల సమస్య. సాధ్విప్రజ్ఞా సింగ...

2008-11-30T09:17:00.000+05:30

ఇది ఖచ్చితంగా మానవహక్కుల సమస్య. సాధ్విప్రజ్ఞా సింగ్ విషయంలో (మీదగ్గరున్న సాచారం ఆధారాలతో) మానవహక్కుల సంఘానికి ఒక లేఖరాయండి. నిజానిజాలు బహిర్గతమై ఈ పనులు చేసినవాళ్ళు శిక్షింపబడతారు.