ఇది తప్పా ? ఒప్పా ? అనే ప్రశ్నకు అక్కడ తావులేదు.పుట్టే బిడ్డ తమకు చెందదని తమకు బాగా తెలుసనీ అందుచేత సెంటిమెంట్లేమీ ఫీలవ్వడంలేదని అద్దె-అమ్మలు చెబుతున్నారు.నిజానికి సెంటిమెంటు ఫీలవుతున్నది బిడ్డని తీసుకెళుతున్న నిస్సంతులే."ఆమె మాకు చేసిన మహోపకారంతో పోలిస్తే మేము ఆమెకిచ్చిన మూడు లక్షలు ఒక లెక్కలోవి కా"దంటున్నారు వారు.
అక్కడ డాక్టర్ నయనా పటేల్ అనే ఒక వైద్యురాలి సంరక్షణలో ఎప్పుడూ ఒక 40 మంది అద్దె-అమ్మలు ఉంటారు."ఉభయులకూ ఇది తరుణోపాయమైనప్పుడు తప్పేముంది ?"అంటారు డాll_నయనా పటేల్.ఆమె మార్గదర్శనంలో ఇలాంటివి విజయవంతం కావడంతో చాలామంది అద్దె-అమ్మలుగా మారడం కోసం ముందుకొస్తున్నారు.ఒకే కుటుంబంలో తల్లీ కూతురూ కోడలూ ఒకేసారి అద్దెగర్భాలతో ఉండడం కూడా అక్కడ మామూలైపోయింది.అయితే ఇలాంటి గర్భాలు ఇండియాలో చట్టబద్ధమే గనుక అడ్డంకులేమీ లేవు.
కాని ఇది ప్రకృతిసహజమైన, సమాజ సమ్మతమైన (వివాహిత) గర్భధారణకు ప్రత్యామ్నాయంగా పరిణమిస్తే ఎదురుకాగల పరిణామాల గుఱించి సమాజశాస్త్రవేత్తలు భీతిల్లుతున్నారు.పెళ్ళయినా కాకపోయినా తల్లి అవాలో లేదో నిర్ణయించుకునే హక్కు ఆడదానికి ఉండాలని వాదించే ఫెమినిస్టులు ఇంకా ఆ సిద్ధాంతాన్ని శాసనరూపంలోకి తేలేకపోయారు.ఒకవేళ తెస్తే అద్దె-అమ్మలు మరీ ఎక్కువైపోతారని ఒక అంచనా.ఇప్పుడు నిస్సంతుల కోసమే ఉపయోగపడుతున్న అద్దె గర్భాలకు, భవిష్యత్తులో ఇతర జనసామాన్యంలో కూడా మరింత గిరాకీ ఏర్పడుతుందని అద్దెకడుపు-వ్యాపారస్తుల ఆశాభావం.ఇది పూర్తిగా అసంభవం కాదు.ప్రస్తుతం మన దేశంలో విడాకుల శాతం 24 కు చేరుకుంది.బహుశా ఇప్పటి హోమ్లోన్సు లాగానే అప్పుడు గర్భాల్ని అద్దెకు తీసుకోవడానికీ surrogacy_loans ఇచ్చే బ్యాంకులు తయారవుతాయి.పెళ్ళితో హక్కులూ వగైరా తలనొప్పులుంటాయి కనుక అవేవీ లేకుండానే ఒక వారసుణ్ణి సృష్టించుకోవడానికి ఘోటక బ్రహ్మచారులు మొగ్గుచూపవచ్చు.
ఇంకా ఎన్నో జరగవచ్చు.ఇప్పుడే అవన్నీ ఊహించడం కష్టం.




0 వ్యాఖ్యలు:
Post a Comment